Victor Lacombe - Trio Ray Titto e Os Calabares

Michael Moran - Trio Ray Titto e Os Calabares

A Música Latina - México

A música do México encontra suas raízes na música folclórica como o mariachi e o Jarana.Atualmente, bandas como Belanova adquiriram notoriedade internacional dentro do que se chama de música popular. Neste cenário, encontra-se também a banda pop Jesse & Joye cantoras como Thalía, Paulina Rubio, Fey e Gloria Trevi. Outros grupos, como Café Tacuba e Maná fazem parte do cenário rock da música mexicana. Também é mexicano o guitarrista Carlos Santana, cuja carreira iniciou-se na década de 1960 e a fama adquirida o levou a tocar no famoso festival de Woodstock.

Ray Titto e Os Calabares no Fim Da Linha Bar & Wash

Letras e Músicas de Ray Titto e Os Calabares - Passa Condor Passa

Passa Condor Passa 

Em Pedro Juan Caballero

La banda tocava num bar

Tinha muitos hermanos feridos

Que gritavam ai, ai,ai, ai

Me iludi numa grande emboscada

Este fardo que tento levar

Me falta esperança 

Mas sobra tequila

Eei, passa condor passa

E ensina-me a passar...

E se estamos numa taberna

Aqui o vinho é hospedeiro

Bebe a amante bebe o senhor

Santo Conselheiro era aclamado

E Garibaldi também

"Locos porque lucharon y quiseram grandeza"

Eei, passa condor passa

E ensina-me a passar...

O Tejo desce de Espanha

Pelo Tejo vem o mundo

Vem a América, vem a fortuna

Toda gente sabe disso

E ninguém nunca pensou

No rio

Da minha terra!

Dizem que há um rio mais belo

Que o rio da minha terra

Mas esse rio não é mais belo

Que o rio da minha terra

Escutais pois o que digo

Por Dionísio vou beber

Um brindava ao verde de oliva

Dois para Cienfuegos y El Che

Três gritaram "Vava Sandino!"

Quatro a todos os marinheiros

Cinco a Simon Bolivar

Seis ao brigadeiro

"Desde el Papa ao rei todos bebem em nombre de la lei"

Eei, passa condor passa

E ensina-me a passar...

Ray Titto e Os Calabares no Bar Brahma

Ray Titto e Os Calabares - Sertões da América Latina

A arte não é imitação da natureza, mas uma força para nos colocarmos a sua altura, desprezando dor, prazer, glória ou miséria. Podemos afirmar que a música como arte, está além do
conceito que temos de bem e mal, ela incorpora, toma forma e vibração do espírito que a
compõem. Existe uma moral na música? Acreditamos que não. Ela está acima do que
consideramos bem ou mal, pois é fruto das mais diversas paixões. Podemos dizer que há
boas composições e composições pobres ou ruins. Mas uma música nunca estará errada, do ponto de vista moral. Ela é fruto de um parto doloroso do músico que lhe dá luz muitas
vezes no desassossego, na angústia ou na alegria que também dói porque existe e se faz
sentir e se deixa de sentir. O sentir, o exprimir máximo de um sentimento em forma de arte é sempre amoral. Assim, as canções do show falam do povo da América do Sul de forma
universal, o que é comum a toda alma e experiência humana. Os campos verdes, seus pastos, o caminho das águas do degelo da Cordilheira dos Andes, , das canoas que descem o rio
Amazonas trazendo esperança e dor de todos os povos originários, numa galeria de ícones
latinos que enlaçam o conceito do show em escaldantes ritmos ou num avermelhado por do sol. Gerando uma relação entre as músicas e dando a cada novo protagonista várias leituras: o galante vaqueiro e músico de Folia na incursão da poesia de Galeano (Chico Preto),
Os revolucionários Zapata e Pancho Villa ( Las Calaveras), a canção sobre um poema de
Fernando Pessoa (Passa Condor Passa), o deserto de sal do Atacama (Los muertos Bésan Sin Labios), Deus, Riobaldo, Urutu Branco (Diadorim), a banda que busca o surrado pacto
(O Cramulhão baixou na Chapada), a saga dos povos indígenas (Mapuche Anauê), a morte
no meio do redemoinho (Réquiem), o faroeste de Lampião e Sandino (El Duke) nas palavras que acertam em cheio o sentimento comum e o homem do povo de Drummond (A Marcha) e um forte recado latino americano (Gringo!). Existe algo de universal em todo viver
provinciano, no falar, no andar e vestir a simplicidade. Até os sotaques soam como
universais pela humildade só do próprio falar em si, como também se mostra nu. Na forma de expressar o pensar com toda sua dureza.